用神是六爻卦象解读的核心锚点，代表着求测者所关切之事的本质与核心，其选取的精准度直接决定了卦象解读的方向与结论。找用神的过程并非简单的符号对应，而是基于求测事项的性质、六亲属性与卦爻动态的综合判断，每一步都需贴合事物的本质关联。
找用神的核心逻辑是“以事定用”，即根据所求之事的具体属性匹配对应的六亲爻位。六亲与人事的对应关系是基础框架：问婚姻感情，男性测妻取妻财爻，女性测夫取官鬼爻；问事业仕途，以官鬼爻代表职位与机遇，父母爻象征工作文书与平台；问财务收支，妻财爻为主用神，子孙爻则为财源根基；问健康状况，自身安危看世爻，病灶则以克世的官鬼爻为指向，同时结合五行对应脏腑——木爻关联肝胆，火爻对应心脏，金爻关乎肺腑。问子女或晚辈，子孙爻为唯一用神；问长辈或学业，父母爻是核心指向。这种对应不是机械的标签粘贴，而是基于六亲的本质属性：妻财爻主“我克之物”，故关联财富与配偶；官鬼爻主“克我之物”，故关联事业压力与丈夫；子孙爻主“我生之物”，故关联子女与财源。
卦中动爻与静爻的状态是选取用神的重要补充。动爻代表着能量的发动与变化，更易成为事件的核心载体，若所问之事对应的六亲爻恰好发动，其作为用神的优先级远高于静爻。静卦中无动爻，则需在静爻中选取旺相或临日月的六亲爻为用，此时日月的生扶状态直接决定用神的能量等级。当卦中没有明确对应的六亲爻时，需看伏神与飞神的关系——所求六亲爻伏于某爻之下，若伏神得日月生扶且能透出，可取为用神，飞神的生克则代表用神所处的环境压力。例如问财运而卦中无妻财爻，妻财伏于父母爻下，若妻财旺相，说明财源被文书或长辈事务遮蔽，待伏神出伏之时可得财。
“交叉验证”是避免用神选错的关键步骤，需结合卦象、爻位与事类进行多重核对。问投资之事，若初步取妻财爻为用，需进一步看子孙爻是否生扶财爻，官鬼爻是否克害财爻，形成“财源-财星-阻力”的逻辑链条；问疾病之事，取官鬼爻为病灶后，需核对官鬼爻的五行属性是否与所疑病症的脏腑五行相符，避免出现误将代表肺病的金爻当作肝病的木爻。爻位的辅助作用同样重要：初爻主根基、地面之事，问地基或脚部健康可侧重初爻；五爻主高位、远方之事，问仕途晋升或远方亲人可聚焦五爻。这种多维度的验证，能有效排除单一对应产生的偏差。
找错用神的直接后果是解读方向的彻底偏离，使卦象与所求之事完全脱节。问投资却错取父母爻为用，将代表文书平台的父母爻当作财富本身，会误判财星的真实旺衰，可能把月破的财爻忽略，盯着旺相的父母爻错断牛市来临，最终导致投资失利。问健康时错取官鬼爻的五行属性，误将肝区病灶的木爻当作肺区的金爻，会掩盖真实的健康隐患，延误治疗时机。已婚者问配偶忠诚，错取应爻为用而非官鬼爻或妻财爻，可能只见应爻生世的表面吉利，却忽略伏藏的官鬼爻所代表的隐性问题，对配偶的异常状况毫无察觉。
用神错选还会引发“占此应彼”的信息错位，卦象虽会反映求测者的真实意念，却与口述问题南辕北辙。口头上问事业发展，却错误选取子孙爻为用，而子孙爻本对应财源或子女，解读时会围绕财务或子女事务展开，与事业主题完全无关。这种错位并非卦象失灵，而是用神选取错误导致的信息解读偏差，使求测者无法获得针对核心问题的有效指引。更严重的是，错误的用神解读会形成误导性决策，将忌神当作用神而盲目进取，或将用神当作忌神而错失机遇，其后果远超单纯的判断失误。
用神的选取还需警惕“六亲戏剧化”的误区，避免将六亲爻的含义局限于单一伦理角色。妻财爻不仅代表配偶，在问健康时可对应血液，问学业时可代表学费，问出行时可象征路费；官鬼爻不仅代表丈夫或压力，在问工作时可代表上级，问疾病时可代表病灶。若将妻财克世简单解读为家暴，而忽略其可能代表的房贷压力或财务支出，会做出与实际情况不符的判断，陷入对六亲含义的狭隘认知中。
用神的精准选取是六爻解读的前提，其本质是建立卦象符号与现实事务的有效关联。这种关联既依赖于六亲与事类的基础对应，也离不开动爻、爻位、五行等多维度的交叉验证。找错用神如同用错地图，无论解读多么细致，都无法抵达正确的目的地，甚至会引向相反的方向。
对用神的理解需要跳出机械的对应，走向对事物本质的洞察。在妻财爻中看见的不仅是配偶或财富，更是“我克之物”的能量属性；在官鬼爻中识别的不仅是压力或丈夫，更是“克我之物”的作用状态。唯有精准锚定用神，才能让卦象中的生克变化转化为对事物发展的清晰指引，实现卜筮决策的真正价值。
