归妹卦是《周易》六十四卦中的第五十四卦，由下兑上震组成。兑为泽，震为雷，卦象呈现雷泽相感之态。从爻象看，三阴三阳，阴阳交错，暗含动静相宜之理。此卦以少女出嫁为喻，揭示事物发展过程中必须遵循的伦理秩序与自然法则。
卦辞"征凶，无攸利"直指核心。表面看似乎预示不利，实则暗藏深意。归妹之事本为天地人伦之常道，何以言凶？关键在于"归"的方式与时机。少女出嫁若违逆常理，强求非分，则必招祸患。卦象中震雷躁动在上，兑泽悦动在下，象征情感冲动可能压倒理性判断。这种内外失衡的状态，正是"凶"的根源。
从爻位分析，初九"跛能履"揭示起步阶段的艰难。如同跛足者行走，虽能力有限仍勉力前行，体现婚姻初始需要相互磨合。九二"眇能视"则更进一步，即使视力不佳仍努力观察，暗示夫妇相处需要包容缺陷。这两爻共同构成婚姻基础，强调以诚相待的重要性。
六三爻"归妹以须，反归以娣"展现古代婚俗的智慧。姊姊未嫁妹妹不得先婚，这种长幼有序的制度，实则是维持社会稳定的重要规范。爻辞警示若破坏这种秩序，就像妹妹抢先出嫁，必然导致家庭关系紊乱。延伸到现代社会中，任何超越既定规则的行为，都可能引发连锁反应。
九四爻"归妹愆期，迟归有时"充满辩证思维。错过婚期看似不利，实则暗含等待时机的深意。如同农人播种需待春雨，商人投资要看市况，人事活动都需要把握恰当的"时"与"位"。这种对时机的重视，体现了中国传统文化中"待时而动"的哲学思想。
六五爻"帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良"颇具深意。君王嫁女，正室的服饰反不及陪嫁妹妹的华美，这种现象表面看有违常理，实则揭示本质重于形式的道理。婚姻的稳固不在于外在排场，而在于内在情谊。这一爻对现代人追求物质表象的风气，不失为一剂清醒良药。
上六爻"女承筐无实，士刲羊无血"以祭祀意象作结。女子捧着空筐，男子宰羊不见血，象征婚姻失去实质内容。这种警示与卦首的"征凶"形成呼应，完整呈现了从初始到终结的全过程。归妹卦通过婚姻喻示所有合作关系，强调唯有真诚相待、各守本分，才能获得良好发展。
纵观全卦，六个爻位构成完整的婚嫁过程，每个阶段都蕴含深刻哲理。雷泽归妹的卦象，既反映阴阳交感的基本原理，也暗喻情感与理性的平衡之道。在当代社会，这种思想依然具有现实意义。人际交往、商业合作乃至国际关系，都需要遵循"当位""有应"的原则，既保持进取之心，又守住应有分寸。
归妹卦的智慧在于，它不简单否定情感冲动，而是教导如何将自然情感纳入合理轨道。如同泽水滋润万物需要雷电激发，人类情感也需要理性引导。这种动态平衡的思维模式，对于处理现代社会的各种复杂关系，提供了极具价值的参考框架。
