1、想学易经可以看《易经杂说》、易经讲座》、简易经》、黄帝内经》。《易经杂说》这本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记，其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。
2、张延生的《图解易经入门与应用》——应该说，这是真正接触易经的第一本书，自己感觉受益匪浅。后来才知道，张延生的易经理论来自于邵康节的《梅花易数》。《梅花易数》是进一步学习易经不可不读之书。邵伟华的相关易学著作。
3、学习《易经》，您可以开始阅读《易经杂说》，这是南怀瑾先生关于《易经》的讲解和心得，内容涵盖了《易经》的基础知识和相关议题。《易经讲座》记录了讲解《周易》的内容，是了解《易经》的另一途径。
关于易经的研究
第一感悟：养精蓄锐把握机会——学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。
魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种，亦都是汉代《周易》研究的重要成就，总称为汉易，汉易的特点为以象数解义，故属于象数派。
论证《周易》的作者及其产生的时代，将千百年来的经学研究方法远远抛在后面；胡朴安《周易古史观》（1942）、徐世大《周易阐微》（1947），力图从《周易》卦交辞中捕捉史影，以史事证明《周易》卦爻辞的文化内涵，思路开阔，但不乏牵附之处。
周易研究的主要栏目
周易研究期是中国周易学会主管、山东大学主办的学术性期刊。周易研究主要栏目设有：周易经传研究、易学史研究、出土易学文献研究、周易与哲学研究、周易与文化研究、周易与自然科学。
《易经》：包括六十四卦的卦辞和384爻的爻辞。《易传》：又称十翼，是对《易经》得注释，包括《彖》上、下，《象》上、下，《系辞》上、下，《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
“新梅花易”是我在宋·邵雍《梅花易数》的基础上，经过二十余年的研究所创建起来的易学新体系。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
《易经》讲的是占卜内容。《易经》最初用于占卜和预报天气，但它的影响遍及中国的哲学，宗教，政治，经济，医学，天文，算术，文学，音乐，艺术，军事和武术等各方面，是一部无所不包的巨著。
观点|怎样研究周易,抓住八个要点
唐、宋以后的易学研究，应该说又建立了另一三易”之说。这个新的“三易”观念，也是说明秦、汉以后以至现代的易学内涵“理、象、数”的三个要点。
你你是一个活生生的大人物。它当你需要时，可以查字典。它这很简单。它这很容易，但中国人自始至终都生活在中国应试教育的阴影下。
没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。
《易经》由本文的“经”和解说的“传”构成。“经”由六十四个用象征符号（即卦画）的卦组成，每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞组成。
八卦分别象征天、地、水、火、风、雷、山、泽，以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物。《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意。
太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。
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